Melunasi Utang dengan Tambahan Tanpa Disyaratkan di Akad

 

🟢 Tema Utama

Hukum memberi tambahan saat melunasi utang (qardh) yang tidak disyaratkan dalam akad.

 🟢 Hukum Utama

1. Jika tambahan disyaratkan saat akad

❌ Haram (riba)

* Disepakati seluruh ulama (ijma’)

* Termasuk riba yang jelas keharamannya

👉 Kaidah:

Setiap tambahan yang disyaratkan dalam utang = riba

2. Jika tambahan tidak disyaratkan

➡️ Ada perincian (tafsil)

Menurut Imam Taqiyuddin An-Nabhani:

a. Jika sudah menjadi kebiasaan memberi hadiah

✔ Boleh

b. Jika tidak ada kebiasaan sebelumnya

❌ Haram

🟢 Dalil Utama

Hadis dari Anas RA

Jika seseorang memberi pinjaman lalu diberi hadiah:

❌ Tidak boleh menerima hadiah

✔ Kecuali jika itu sudah menjadi kebiasaan sebelumnya

👉 Ini menunjukkan:

Tambahan bisa menjadi “jalan menuju riba” jika tidak hati-hati

🟢 Pembahasan Hadis “Sebaik-baik kalian...”

Hadis:

 “Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik dalam melunasi utangnya”

Pendapat Ulama:

* Sebagian ulama:

  ✔ Membolehkan tambahan jika dari inisiatif peminjam

* Pendapat Imam An-Nabhani (lebih kuat):

  ❌ Tidak menunjukkan bolehnya tambahan uang

👉 Penjelasan:

* Hadis ini berbicara tentang:

  ✔ kualitas pembayaran (lebih baik barangnya)

* Bukan:

  ❌ tambahan jumlah (uang/kuantitas)

🟢 Kesimpulan

1. Tambahan dalam utang:

   * Jika disyaratkan → ❌ haram (riba)

   * Jika tidak disyaratkan → perlu dilihat

2. Tambahan hanya boleh jika:

   ✔ Sudah jadi kebiasaan sebelumnya

3. Hadis “sebaik-baik kalian…”:

• Tidak bisa dijadikan dalil bolehnya tambahan uang.
• Hanya menunjukkan melunasi dengan kualitas lebih baik

🟢 Hikmah

* Islam sangat ketat dalam menjaga dari riba

* Hal kecil seperti “hadiah” bisa jadi haram jika membuka pintu riba

*Harus hati-hati dalam transaksi utang

_______________

Sumber : Soal Jawab KH. Siddiq Al jawi